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日本の茶式は禅仏教によって影響を及ぼされる従来の儀式である。 この式で粉にされた緑茶か「matcha」は巧みな従業者によって형식적으로準備され、穏やかな設定のゲストの小さいグループに役立つ。 茶飲むことは僧侶によって第9世紀の日本、中国から日本に戻ったEichuでもたらされた。 中国では、それまでに飲む茶は既に普及して、すぐに日本でまた普及するようになった。 茶耕作はまたこの時間の間に日本で始まった。 次に茶を飲む主な目的は薬効があり、全く楽しい理由のためだった。 中国の著者はまた茶耕作および準備に焦点を合わせた茶で本を文書による。 第12世紀では、matchaはEisaiによって、茶の新しい形態導入された。 16世紀までに飲む茶は日本の社会のすべてのレベルに広がった。 日本の実物大の形式的な茶式は茶の食事そして2つのサービングを含む。 この式は審美的で、知的な環境を作成し、ゲストに心の安らぎを持って来るためにホストが彼自身を従事させる4時間およそ持続する。 これを達成するためには、ゲストの前のサービングの茶の芸術を習得しているホストは十年しかまた使わない芸術、技術、詩歌およびcalligraphyを認めることを学ばないかもしれないが、花および庭を整理することを学ばないし調理することを学ばない。 また、同時に彼が彼女は彼または彼女に与え、他の必要性に注意深い学ぶ。 ホストの努力は関係者の楽しみの方に指示される。 日本の茶式はまたゲストのための勝手気ままな過去の時間である。 日本の茶式の間の議論のトピックは人間の努力によって性質の明示の美、および宇宙の創造的な力の明示を含む。 Tearoomの会話はこれらの主題に集中する。 ゲストは雑談かうわさ話を楽しまないし、道具の起源および自然な明示の美のようなトピックに彼らの会話を限らない。 茶収集の目的はこの時に生きている禅仏教の上によって促される。 全体の儀式は関係者の焦点が機会に世俗的な思考によって混乱させて得ないためにもっぱら残ること従って設計されていてあり。 日本の茶式で使用される道具のいくつかはchakin、fukusa、ひしゃく、tana、茶ボール、茶筒、茶スコップ、払う。 異なったタイプの茶式がある。 異なったタイプの茶式はそうchabakoのdemae、hakobiのdemae、糖菓のtemae、ryu-reiつき。 日本訪問AsiaRooms.comのより多くの情報のため
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