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記録された年代学はAshokaの期間、大きいのに遡る。 aとしてインドの補助的な大陸になされた彼の野心は全をconglomerated。 Cholas、Pandyas、KeralaのputrasおよびSatiyaputrasの小さい王国はAshokaの帝国の周囲と組み込まれた。 新石器時代の期間では、ぬれた土地および雨林は動物界の本質的部分であるのが常であった。 但し、Ashokaの後で、大きいの全体インドの視野粉砕された。 後で南王国はMauryan帝国が付いているワゴンにバンドを付ける。 Mauryanの規則の下で南はほとんどの州活気づいた。 行政上これらの核心の状態はKautilyaの唯一の指導およびArthashatraの彼の哲学の下で範囲に北の王国を開発できなかった。 時代の後にまだKerelite文化の血にある女子修道院とのキリスト教の期間はあった。 Cherasは場所の政治および歴史的重大さを提供した。 Silappadigaramの神話上の英雄は日付まで年代学のページの場所を見つける。 Sangamの期間は3政治成層によって示された。 異なった政治定規は現代的な年齢にまだある広がった文化を提供した。 これは州が受け取った最もよい天恵である。 第8世紀の完了によって、Pallavasの物語、Chalukyas、RashtrakutasおよびPandyasは書かれている。 1つはまた背部水のこの土地の仏教の海峡を見つけることができる。 St. Thomas AquinasはShankaracharyaと伴われたKeralaのmonismを広めた。 後で訪問者はまたChera第2帝国の遺物を見つけることができる。 タミル人の聖者の物語はKeralaの土地でまた明白である。 Rajasekhara Varman Rulは"を確立した; Kollam Era"。 それは彼が時間の重荷の下でCherasの王国失われたあり、年代学の後塵を払う。 Venadの王国は合間の期間の間あった。 背部水商業および経済的な利益の状態を示す港町Keralaとして開発されるCalicut。 この左舷オランダ人との貿易を開発する提供されたリンク。 Mysoreの女王、Travancoreおよび遅く侵入の帝国はKeralaの歴史としてダビングされる本の金手紙に、最後に政治撹拌をもたらしている国民の動き書かれた。
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