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" エルサレムは祝祭およびlamentationである。 その歌はを渡るため息である
年齢、精神的なcultures."の大きい接続点の敏感で、強く、悲しげな賛美歌;
デイヴィッドK Shipler
エルサレムのように、Bodhgayaの祝祭そしてでき事は余りに祝祭であると証明するにはかもしれ、現代世界のためのlamentationは外へ向か祝うためにただ知っている
中心、お祭りの内部の意味に掘り下げる力に欠けている。 けれども
仏に従って、" Ahimsa Parama Dharma" 、けれども私達は練習しない
平和(Ahimsa)は不必要な暴力のためにおよび行く。 但し、の間で
それが霊歌の大きい接続点に悲しげな賛美歌であるかどうか祭典、全く喜びのための時におよび幸福およびそのような知的な思考ようになる
文化は残っている。
4月では、Bodhgayaはでころぶ仏Jayantiを祝う、
Vaisakhaの月の満月夜(ヒンズー暦に従って)。 これ
壮麗なお祭りは主の仏生れ記念日を記念する。 この祭典に外に出席することを時間の間に巡礼者は世界中から来る
夏熱を気遣うこと。 Jayantiが祈りと印が付いている仏は、Gautam仏の宗教会話、連続的なrecitationの生命の説教の会う
仏教の経典、グループの黙想、行列、彫像の崇拝の
仏およびシンポジウム。 お祝いの一見および装飾が付いている仏Jayantiの現在のMahabodhiの寺院の形のBodhgayaのこの時、祝祭およびでき事に
多彩な旗および花を使って。
Bodhgayaの祝祭そしてでき事はAnagrikaの生れ記念日を取囲む
9月のDharmapala。 その上、4月14日および12月6日のBabasaheb Ambedkarの生れそして死記念日はまたこれで観察される
都市。 8月6日に、広島日はここに祝われる。
さらに、Kalachakra式と示されるもう一つの独特なでき事がある
約10日間毎年握られ、彼のHolinessによってチベットの仏教徒のXIVthダライ・ラマ、精神的で、一時的な頭部司会する。
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